Мориарти гей. Мориарти (4)

Eia, Дописываю: вчера я не уточнила, что сомнения из серии "зачем ему это" у меня связываются исключительно с образом Холмса, т.к. он главный герой и гений. Но у меня не возникало вопроса, зачем в рассказах намекать на существование гомосексуалистов вообще, тем более в викторианской (и поствикторианской) Англии. Это ведь настолько существенная часть той действительности.
Тот же Эдуардо Лукас. Может, это случайность, что у него была жена-француженка, как у гея, владельца мужского дома свиданий на Кливленд-стрит, а может это именно отголосок того события, ведь скандал на Кливленд-стрит был в 1889, а "Второе пятно" было опубликовано в 1903 или 1904 году. На суде упоминались (хотя мало кого назвали по именам) аристократы, военные, разные уважаемые представители среднего класса. Может совпадение, а может и нет, что АКД на следующий год, в 1890, написал "Знак четырех", в котором женил Уотсона, чтобы публика, часть которой впервые поняла, сколько вокруг "содомитов", не стала подозревать и его героев.
Вот изобразить того, кого хочешь показать гением, еще и человеком с гомосексуальной природой, - это и правда говорит о некоей заинтересованности. Но какой? Обязательно ли для этого быть самому геем? Или хотя бы явным бисексуалом? В.В.Розанов любил женщин, был очень любящим мужем и отцом, выше всего на свете ставил размножение, продолжение рода, но в то же время он же писал, что "содомиты" (в широком смысле — и мужчины, и женщины, и явно гомосексуальные, и латентные, если говорить современным языком) одареннее, что им свойствен "взрыв духовных интересов читать дальшечитать дальше Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут они себя так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужественности и храбрости, из пристрастия к собственному подобию. Тому есть убедительное доказательство: в зрелые годы только такие мужчины обращаются к государственной деятельности. Возмужав, они любят мальчиков, и у них нет природной склонности к деторождению и браку; к тому и другому их принуждает обычай, а сами они вполне довольствовались бы сожительством друг с другом без жен. Питая всегда пристрастие к родственному, такой человек непременно становится любителем юношей и другом влюбленных в него".
(Кстати, мне современные представления об ориентации не кажутся вполне убедительными, я бы назвала их не "пониманием", а именно представлениями, как и все прочие).